Wat is Fortuynisme

Ik vraag het mezelf wel vaker af,

ben je een Fortuynist als je alle boeken van PIM hebt gelezen en ook blindelings kan citeren

of

ben je een Fortuynist als je alle boeken van PIM en zijn columns hebt gelezen en ook deze kan citeren

of

ben je een Fortuynist als je meent je intellectueel op hetzelfde niveau te bevinden en dus hoog opgeleid bent

of

ben je een Fortuynist als op PIM en de LPF hebt gestemd en ook nog lid bent van deze club.

of

ben je een Fortuynist als je aan alle bovenstaande voorwaarden kunt voldoen.

Nee, ik denk het eigenlijk niet.

Fortuynisme is eigenlijk niet meer en niet minder dan begrijpen en voelen wat PIM bedoelde en ook zo mooi verwoorde, voor de één is het de school, de buurtwinkel, voor een ander het behoud van de eigen cultuur, de wachtlijsten, de aanpak van de verspilling, de intergratie, de remigratie, eigenlijk zowat alles wat in onze belevingswereld speelt.

PIM sprak een éénvoudige voor iedereen begrijpelijke taal, een taal die ontdaan was van allerhande Haagse wolligheden, waarbij het de kunst was, zoveel moeilijke woorden te gebruiken zodat de toehoorder halverwege al de weg kwijt was.

Gewoon alle mensen taal, waarbij hij die dingen benoemde die de laatste jaren eigenlijk onder het vloerkleed geveegd werden. Immigratie, intergratie, veiligheid, justitie, scholing en aanpassing, waarvan hij vond dat er aan bepaalde voorwaarden voldaan moest worden om een leefbare samenleving te krijgen.

Fortuynisme is dus eigenlijk niet meer en niet minder, dan zeggen wat je denkt en doen wat je zegt, met respect voor je medemens, mits deze zich gedraagt en zich houd aan de elementaire omgangsregels die wij gezamenlijk ooit eens hebben afgesproken.

PIM veegde de Haagse Politici de mantel uit voor hun regenten mentaliteit, waarin een relatief kleine groep bestuurders wel zou uitmaken wat goed voor de massa was, zonder naar die massa te luisteren, erger nog die massa als dom en onwetend te beschouwen, want Den Haag bedacht wat goed voor ons was en wij hadden slechts te volgen, op straffe van minimaal uitgemaakt te worden voor Ultra Rechts of nog erger voor Facist.

Solidariteit was van links het sleutelwoord, maar de eigen solidariteit werd maar even vergeten, we moesten solidair zijn met de stroom asielzoekers en gastarbeiders en hen voorrang geven op de arbeidsmarkt, bij scholing en huisvesting, waarbij de eigen noden even naar achteren werden geschoven.

Maatschappelijke noden van clubhuizen en hangplekken voor de eigen jeugd, was ondergeschikt aan die van de allochtoon die nog moest inburgeren, zich nog niet gesetteld had en vervreemd was van eigen huis en haard, maar die ook niet integreerde in de Hollandse maatschappij en aan zijn wensen van godsdienst, kleding en beleving werd steeds vaker tegemoet gekomen.

Criminelen waren geen daders, maar slachtoffers van de maatschappij, zij moesten opgevangen worden en ontzien, redntegreren en resocialiseren en het echte slachtoffer kreeg een koekje bij de thee en daar deed die het maar mee. Gevangenis straffen werden lager en lager, de strafmaat werd een aanfluiting en vanwege de sociale problemen, mocht de dader rekenen op alle begeleiding, passende bij een welvaartsstaat.

Maar de bejaarde en de zieke mochten wachten op zaal, geen enkele cel en privacy, maar schikken in hun lot, de psychisch zieke mocht gaan zwerven, dat waren geen geschikte verworpenen der aarde wiens lot werd verlicht door een ambtelijk en politiek apparaat, ze waren onbetekenend kiesvee, de echte slachtoffers van de sociale welvaartstaat, waarin slechts statische cijfers, met drie getallen achter de komma nog betekenis had.

Ach zo zijn er nog vele, vele tientallen voorbeelden, die het Fortuynisme herkenbaar maakt.

PIM maakte het duidelijk en bespreekbaar, dat was en is het enige dat een Fortuynist zo anders maakt, gewoon weer simpel het leven naar normen en waarden en spreken in een menselijke maat.